从唐到宋,中国人的性格发生了怎样的转变?为什么会有这种变化? 旅游
作者:  匿名
懂懂笔记:电子烟风口托不住太多想飞天的“猪”

如果你直接从唐朝跳到宋朝,你会发抖:这两次的气质是如此不同。从唐代到宋代,中国发生了180度的转变。

张汤选《道连图》的一部分

唐代女性性格外向、精力充沛,而宋代女性性格内向、温柔。唐朝的女人喜欢骑着高马游行,但是宋朝的女人只能站在厚重的窗帘后面,举着一个角落静静地往外看。唐朝的女人可以像男人一样参加集体运动,大声喊叫。然而,宋朝的女人包起三英寸的金莲,注意不要移动裙子,不露出牙齿微笑。唐代女性以丰腴为美,而宋代女性则追求消瘦和病态。例如,张子夜的“菩萨心肠”描述说,“那些害怕又轻又瘦的腰和身体的人,纱窗都有病。”

龙门石窟

唐朝的一切都是博大精深、博大精深的。唐代洛阳龙门石窟中的大芦笙佛雄伟典雅。魏炯墓壁画中的胖女人和硬汉,李爽墓中双手紧握、双眼凝视、咆哮的天王陶俑,昭陵石雕中的八匹骏马,都显示了唐人的强大自信和力量。

宋代女像

宋代文物的风格精致典雅。最著名的宋代雕塑是金殿的侍女形象。艺术评论家说,它的特点是“流畅和美丽,特别是在描绘个性和心理方面,成就更为突出”。像这个奴婢一样,宋代雕塑一般都变小了。竹雕、木雕和象牙雕刻非常受欢迎。他们都很小,一丝不苟,充满生活情趣。

唐人喜欢画马、苍鹰和牡丹。因为这些温暖、奔放、大气的意图表达了唐人性格的慷慨和力量,特别是牡丹,牡丹因其热情奔放、强烈的感官冲击和强烈的色彩感染力而成为唐代的国花。宋代的学者和画家更喜欢画李子、兰花、竹子和菊花。他们独自一人在山里,低调而矜持,幽静而孤独。

唐三才

宋瓷

唐瓷以自然的优雅取胜,而宋瓷则细腻谨慎。藤井山说:“唐瓷奢华,宋瓷纯净,明清瓷精致俗丽。”宋瓷要么是纯白色,要么是暗白色,要么是清澈肮脏的白色,要么是暗粉色。与唐生瓷相比,它简单清秀,反映了宋人细腻内向的心理性格。

“劝陛下多喝点”显示了唐代的勇猛和英雄精神

唐代文人“宁做百夫长,不做学者”。他们热切渴望贡献和成就。李白“十五岁学会击剑”和“一次射两只老虎”。岑参“最近学会骑马,在滨州并不虚弱”。他们可以下马喝酒,骑马和杀死敌人。

宋人婉约|东坡严观怡低眉

然而,宋代文人不再渴望去边疆欣赏沙尘暴。他们认为学习武术和参军是一项卑微的事业。边塞、战马和战争很少出现在宋诗中。唐朝描绘的边塞雄伟壮观:“秦朝明月当空,汉朝闭关时,长征的人们没有回来。但使龙城飞将在,不教胡妈渡阴山”。相比之下,范仲淹在宋代为数不多的边塞诗中最著名的一句话,“一杯酒就在万里之外,冉彦还没有停下来,管强到处都是长霜”,读起来如此凄凉。如果唐诗体现了青春的精神,那么宋诗就充满了中年人的冷静和沉思。

是什么让唐宋看起来如此不同?

这种变化源于宋朝统治者对武器的恐惧。

从开元盛世到宋朝建立的二百二十年,中国人一生都在杀戮:一是安史之乱,造成了无尽的苦难;然后,缓冲区的不稳定分裂政权;最后,五代十国的混乱。

在军事统治的时代,每个人都处于危险之中。不仅人们流离失所,就连皇帝也是高风险职业。梁太祖、朱文、福建领主王严俊、王召、王戎、义乌、我们的特使王知止等人都死于他们的儿子(或养子)之手。兄弟之间互相残杀更为常见:梁太祖的儿子互相残杀。梁朝灭亡时,八个儿子(养子)都没有留下。在五代的十四位皇帝中,除了留下几个孩子的唐庄宗和周世宗,其余十二位皇帝的孩子都被消灭了。

宋太祖|赵匡胤

因此,宋代政治设计的第一个特点是全面预防武力。中华人民共和国成立后不久,赵匡胤通过“饮酒和释放军事力量”大幅提升了几位最有权力的将军的军事实力。然后他竭尽全力设计了这个系统。

在他成为皇帝之前,赵匡胤的最后一项工作是“视察帝国司令宫前的所有卫兵”,也就是皇帝的卫兵司令。他非常清楚一个人在这个职位上能完成什么。因此,宋朝建立后,这个职位就被废除了。同时,赵匡胤将军事指挥权与军事动员权分离开来。这有系统地结束了军事政变的可能性。为了降低人们对军官职务的兴趣,在宋代的官僚制度设计中,文官的晋升很容易,但军官的晋升却非常缓慢。在宋朝,当军官遇到公务员时,他们总是感到自卑。《松石曹彬传》记载,即使是像曹彬这样身居红衣主教高位的武官,每次在路上遇到士大夫,都会主动命令司机开车到小巷里,所谓“他必须带车避开”。

除了给军事指挥官戴上锁链之外,赵匡胤还首次用锁链锁住武器。中华人民共和国成立10年后,宝藏开放3年后(970年),用棍子打死480个军事国家的宋太祖颁布了一项有意义的法律:京都学者和普通人不得私下持有武器。他显然不想让另一个人用棍子把他的后代赶上王位。

赵匡胤的后代非常重视祖先的这种“祖先制度”。淳化二年(991)、天喜五年(1021)、景佑二年(1035)、李青八年(1048)、嘉佑七年(1062)、宣和六年(1124)、宣和七年(1125),宋朝颁布了七次禁止私人持有武器的法律,将禁止范围从首都扩大到全国,普通百姓日常使用的武器种类从武器到刀宋代,南方有茂密的森林,老百姓通常用剑开荒种地。天生帝八年,宋仁宗颁布法令,禁止普通百姓再次使用这种刀:“川陕公路上不得修建袈裟刀。”在游静统治的第二年,皇帝颁布了另一项法令,重申这一命令,并规定不仅使用者有罪,制刀者也应受到严惩。

除了军事指挥官要防范之外,赵匡胤还没忘记给公务员套上缰绳。精明的宋太祖运用“分权”和“制衡”的技巧,消除了公务员对制度中皇权构成威胁的可能性:他将首相的权力分成几部分,将一般权力移交给枢密院,并将部分行政权移交给新成立的“参政议政”,即副首相。他还设立了“三个部门”来管理财政,划分总理的财政权力。在地方一级,他还采用了“分权”和“制衡”的秘密,规定地方官员应由中央政府任命,任期仅为三年。为了防止最高领导人任意行事,他设立了一个名叫童渊的副手来监督周知。他还派转账代理人到各地管理财务,取消了地方处理财务的权力。

虽然代价是形成了宋一代无法治愈的“多余官员”模式,但赵匡胤最终排除了复兴贵族阶级的所有可能性,垄断了所有的军事、政治和财政权力,实现了“百年烦恼、一天烦恼、孤家寡人、无大臣”的专制状态。宋太祖显然是一个热爱阅读历史和思考的军人。我们不得不说,除了秦始皇,他在系统设计方面的天才是无与伦比的。在专制集权的方向上,赵匡胤达到了他的时代极限。秦朝之后是宋朝,实现了专制政治制度的又一次重大升级。

宋代的基本政治设计极大地改变了汉字。

刘崧松年的博古图

"除了各种各样的乐趣,什么也没有留下。"

历史上第一次,中国人不再以功勋为荣。宋代流行的俗语是:“不要当军队,不要当针。”到了宋代,无论将军们多么功勋卓著,他们几乎没有公务员的风光。有人说,即使他们带领几十万大军收复姬友十六州,也仍然追不上第一位学者的荣耀:“虽然第一位学者登上了第一位,但即使他带领几十万大军收复姬友,将强大的敌人驱赶到贫穷的沙漠,归还凯歌劳并献上帝庙,也无法获得荣耀。”

刘崧松年秋窗读图

宋朝的男人开始失去武术的精神。他们沉迷于案头书籍,在日常歌唱中把彩带送走。他们的体质越来越差,性格也越来越脆弱。正如梁启超所说:“它高雅,有利于文字、诗歌和散文的考证。它用尽了它的物质力量,也就是说,它有了物质吴洁勇,但它也是无所事事和无用的,它被视为在上层社会之外的鲁莽和凶残。重文学轻武术的习惯已经养成,军务已经废弃,人民的精神软弱无力...他们像生病的男人一样死去,冉冉像虚弱的女人一样死去,像菩萨一样温暖温柔,敢于驯服绵羊。”

没有人总是聪明的。赵匡胤通过整个国家的精修确保了赵的人身安全,但整个国家失去了安全。虽然宋朝的物质实力远高于四个蛮族,但军队缺乏战斗力,官僚体系过于分散,使得宋朝数百年来一直衰弱无力。在北宋几次屈辱的失败后,赵宋最终被逐出中原,并建立了一个单独的南渡。

宋钊记听秦图

北宋中期以来,亡国灭族的威胁像乌云一样笼罩着所有宋人的心,最终在南宋后期成为现实。这是分析宋人性格时不可忽视的背景。事实上,在大宋王朝的大部分历史中,宋人都生活在焦虑之中。后来,他们对未来的期望变得更加灰暗和悲观。这就是为什么宋人痴迷于梅花、竹子、兰花和菊花优雅而平静的意图。

宋代“梅竹双麻雀图”

梅朱兰居在宋代以后被称为“四君子”,成为中国文化中具有代表性的意图组合。分析这四个意图,我们会发现它们有一个共同的精神特征:梅花在寒冷中绽放,在严酷的环境中不屈不挠。伊恩独自一人在山谷里,代表着对清的忠诚。孤独中。另一方面,竹子在出土前有一个节日,表达了学者们的自制和道德操守。菊花傲霜又开了,还握着霜树枝,象征着同样的逆境中的抵抗。总而言之,这四件事实际上是对即将到来的恶劣环境的一种心理准备,是一种面对死亡和征服威胁坚持正直的自我精神动员。

这是宋代学者特有的共同文化心理。宋代学者普遍认识到,“文明的深秋,甚至文明的冬天,即将来临。霜和雪将摧毁中国学者。因此,学者们必须为此做好精神准备,用梅、兰、竹、菊的精神武装自己。

因此,宋代学者的人格与唐代完全不同。唐代文人以他们的土地为荣,大声饮酒、唱歌,以他们的王子为笑、为荣,斗鸡、骑马,出门入俗,与妓女交朋友,等等。他们充满活力和无忧无虑的乐观。他们年轻、自由、快乐。然而,宋人不再可能骑马寻找他们的理想。国家和个人的命运总是受到威胁,但他们所能做的就是努力学习,一生都在读书。因此,宋人比唐人更敏感、更脆弱,他们的作品充满了对生活的困惑。即使是宋代的年轻人也老了,充满忧虑。在唐代,“年轻人有足够的勇气和勇气重新获得机会”,而在宋代,年轻人在心理上满足于“为新词而悲伤”的淡淡悲伤......

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